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　　針對(duì)公證存在的弊端，建議以立法的方式對(duì)婚前做出強(qiáng)制性規(guī)范，主要理由如下：

　　1、解決未婚夫婦的信任危機(jī)，切實(shí)保障他們的利益。

　　夫妻互敬互愛(ài)，同甘共苦是中華民族的傳統(tǒng)美德，這有利于家庭和睦、社會(huì)安定，但處在現(xiàn)代社會(huì)，完全憑借浪漫主義和理想主義的信念維系婚姻的愿望受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，站在理性的角度，婚前財(cái)產(chǎn)公證的確可以避免在夫妻感情破裂之后又在問(wèn)題上再起紛爭(zhēng)。但為什么大多數(shù)人簽不下這一紙“公證書(shū)”呢?這完全是信任危機(jī)在作祟。很多人認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)的歸屬涉及到良心和品德問(wèn)題，如果雙方連這點(diǎn)信任都沒(méi)有，又何必走進(jìn)婚姻的殿堂呢?當(dāng)然，也有不少人認(rèn)為婚前財(cái)產(chǎn)公證的確是今后夫妻共同生活的一把“保護(hù)傘”，但如何向另一半開(kāi)這口，最后會(huì)不會(huì)因?yàn)殡p方意見(jiàn)不統(tǒng)一而分手呢?種種顧慮，讓婚前財(cái)產(chǎn)公證最終被大多數(shù)人拒之門外。但讓我們?cè)O(shè)想一下，如果法律要求每一對(duì)新婚夫婦都做一份公證，如同履行婚姻登記的手續(xù)一樣，他們是否會(huì)欣然接受這份保障各自合法權(quán)益的公證書(shū)呢?

　　2、提高司法效率、節(jié)省司法資源

　　婚姻自由不僅包括結(jié)婚自由，也包括離婚自由。過(guò)去夫妻之間不管感情是否破裂都得湊合著過(guò)一輩子，大多是由于經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)壓力等客觀因素而表現(xiàn)出的一種無(wú)奈。如今人們更加追求高質(zhì)量的婚姻生活，夫妻感情不合就可能提出分手，離婚率逐年上升，而且大多涉及到財(cái)產(chǎn)糾紛。在律師或法官接手這類離婚案件時(shí)，最頭疼的就是夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)以及共同財(cái)產(chǎn)的界定，于是花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力去進(jìn)行調(diào)查，取證，在無(wú)形中極大地浪費(fèi)了有限的司法資源，降低了司法效率。試想一下，如果每對(duì)想要離婚的夫婦都能拿出一紙公證，法官只要據(jù)此裁量即可，根本不用花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，甚至連律師費(fèi)也能免則免。另外，婚前財(cái)產(chǎn)公證確保夫妻二人在金錢上的獨(dú)立地位，進(jìn)而保證了男女在婚姻中的平等人格，對(duì)我國(guó)在社會(huì)日常生活中真正實(shí)現(xiàn)男女平等提供了制度保障。

　　3、構(gòu)建我國(guó)完整的夫妻財(cái)產(chǎn)制

　　目前我國(guó)《》確立的夫妻財(cái)產(chǎn)制是以法定財(cái)產(chǎn)制為基礎(chǔ)，約定財(cái)產(chǎn)制為補(bǔ)充。基本規(guī)范了約定財(cái)產(chǎn)的表意形式，財(cái)產(chǎn)制的選擇范圍，約定的內(nèi)外法律效力，配設(shè)了約定分別財(cái)產(chǎn)制時(shí)的補(bǔ)償制度和約定無(wú)效制度。但約定財(cái)產(chǎn)制是以夫妻二人自愿為基礎(chǔ)的，而且缺乏公證的約定協(xié)議書(shū)是很難判定其真實(shí)有效性的。因此，確立婚前財(cái)產(chǎn)公證制度就能進(jìn)一步完善我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制，有利于更好地規(guī)范婚姻中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。